हम तिथि और समय कैसे निकालते हैं

भक्तिमाला का पंचांग किसी दूसरी साइट से कॉपी नहीं किया जाता — हर तिथि, नक्षत्र, योग, करण, सूर्योदय-सूर्यास्त, चंद्रोदय और त्योहार की तारीख हमारे अपने गणना इंजन (panchang-engine) से खगोलीय गणना द्वारा निकाली जाती है। ग्रहों की स्थिति एक ओपन-सोर्स खगोलीय एफ़ेमेरिस (astronomy-engine) से आती है; इंजन Swiss Ephemeris के साथ भी चल सकता है।

• अयनांश: लाहिड़ी (चित्रपक्ष) — भारत के अधिकांश पंचांगों में यही प्रयोग होता है। सभी नक्षत्र और राशियाँ निरयण (sidereal) हैं।
• सूर्योदय: वास्तविक सूर्योदय — जब सूर्य का ऊपरी किनारा क्षितिज पर दिखता है, वायुमंडलीय अपवर्तन सहित। यह हर शहर के अक्षांश-देशांतर से अलग निकाला जाता है।
• वैदिक दिन: सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक। आधी रात के बाद, पर सूर्योदय से पहले का समय पिछले दिन (वार) का माना जाता है। दिन की तिथि वह है जो सूर्योदय के समय चल रही हो।
• डिफ़ॉल्ट स्थान: जहाँ शहर नहीं चुना गया, वहाँ गणना नई दिल्ली (28.6139° उत्तर, 77.2090° पूर्व) के लिए और समय भारतीय मानक समय (IST, Asia/Kolkata) में है।
• शहर के पृष्ठ: शहर का पंचांग, शहर का कैलेंडर और शहर के मुहूर्त पृष्ठ उसी शहर के निर्देशांक और उसके अपने समय क्षेत्र से गणना करते हैं — इसलिए टोरंटो और वाराणसी का सूर्योदय, राहु काल और कभी-कभी तिथि भी अलग होती है।
• सभी समय मिनट तक दिखाए जाते हैं।

चंद्र मास दो तरह से गिना जाता है। अमान्त (दक्षिण और पश्चिम भारत) में मास अमावस्या पर समाप्त होता है; पूर्णिमान्त (उत्तर भारत) में पूर्णिमा पर। शुक्ल पक्ष में दोनों का नाम एक ही होता है; कृष्ण पक्ष में पूर्णिमान्त मास का नाम एक महीना आगे होता है। त्योहार का दिन दोनों में एक ही रहता है — केवल मास का नाम बदलता है।

इंजन दोनों मास निकालता है। एकादशी और व्रत सूचियों में मास के नाम पूर्णिमान्त पद्धति से हैं; दैनिक पंचांग में दिखाया गया चंद्र मास अमान्त है। जिन त्योहारों की परंपरा उत्तर भारतीय (पूर्णिमान्त) मास से जुड़ी है — जैसे जन्माष्टमी, दीपावली, धनतेरस, वट सावित्री — उनका स्थान पूर्णिमान्त मास से तय होता है। अधिक (मल) मास की एकादशियों को पद्मिनी और परमा नाम दिए जाते हैं।

केवल “सूर्योदय की तिथि” देखने से कई त्योहार एक दिन खिसक जाते हैं, क्योंकि हर व्रत दिन के एक निश्चित समय से जुड़ा है। इंजन हर त्योहार के लिए उसका शास्त्रीय समय देखता है:

• उदया तिथि (सूर्योदय) — अधिकांश त्योहारों का सामान्य नियम।
• मध्याह्न — जैसे गणेश चतुर्थी, विनायक चतुर्थी, राधा अष्टमी, अक्षय तृतीया।
• प्रदोष काल (सूर्यास्त के बाद) — जैसे प्रदोष व्रत, दीपावली, धनतेरस।
• निशीथ काल (मध्यरात्रि) — जैसे महाशिवरात्रि, मासिक शिवरात्रि, जन्माष्टमी।
• चंद्रोदय — जैसे संकष्टी चतुर्थी।

जब कोई तिथि किसी भी सूर्योदय को नहीं छूती (क्षय) या दो सूर्योदय तक रहती है (वृद्धि), तो हर त्योहार के लिए अलग नियम लगता है — उदाहरण के लिए क्षय एकादशी उस दिन होती है जिस दिन वह सूर्यास्त के समय चल रही हो।

हम एकादशी की तारीख स्मार्त नियम से देते हैं, जो उत्तर भारत के अधिकांश पंचांग छापते हैं: जब एकादशी दो सूर्योदय तक रहे, तो व्रत दूसरे सूर्योदय वाले दिन होता है। वैष्णव परंपरा (जैसे इस्कॉन) के अपने नियम हैं और उनका व्रत कभी-कभी एक दिन बाद पड़ता है — हम अभी वैष्णव तिथि अलग से नहीं दिखाते।

पारण समय द्वादशी को दिखाया जाता है: प्रातःकाल (दिन का पहला पाँचवाँ भाग), और यदि द्वादशी पहले समाप्त हो रही हो तो उससे पहले तक। हरि वासर (द्वादशी का पहला चौथाई) में पारण नहीं होता; यदि हरि वासर सुबह को ढक ले, तो पारण मध्याह्न के बाद का समय होता है। सभी समय चुने गए शहर के सूर्योदय से। एकादशी सूची

पंचक तब होता है जब चंद्रमा कुंभ और मीन राशि में धनिष्ठा के तृतीय चरण से रेवती के अंत तक रहता है — यानी चंद्रमा के कुंभ राशि में प्रवेश से (निरयण 300°) रेवती की समाप्ति तक। यह लगभग हर 27 दिन में आता है और लगभग पाँच दिन रहता है।

पंचक केवल चंद्रमा की स्थिति से तय होता है, सूर्योदय से नहीं — इसलिए यह पूरी दुनिया में एक ही क्षण पर शुरू और समाप्त होता है; केवल घड़ी का समय अलग दिखता है। हम पंचक IST में दिखाते हैं। पंचक का प्रकार (रोग, राज, अग्नि, चोर, मृत्यु) उस वार से तय होता है जिस दिन वह आरंभ हो। पंचक तिथियाँ

सूर्योदय से सूर्यास्त तक के दिनमान को आठ बराबर भागों में बाँटा जाता है। राहु काल वार के अनुसार एक भाग होता है — रविवार 8वाँ, सोमवार 2रा, मंगलवार 7वाँ, बुधवार 5वाँ, गुरुवार 6ठा, शुक्रवार 4था, शनिवार 3रा। यमगण्ड और गुलिक काल भी इसी तरह निकलते हैं। क्योंकि सूर्योदय-सूर्यास्त हर शहर और हर दिन बदलते हैं, राहु काल भी बदलता है — इसलिए “रोज़ 7:30 से 9:00” जैसी निश्चित सारणी सही नहीं होती। आज का राहु काल

दिन (सूर्योदय से सूर्यास्त) और रात (सूर्यास्त से अगले सूर्योदय) को आठ-आठ बराबर भागों में बाँटा जाता है। हर भाग एक चौघड़िया है — अमृत, शुभ, लाभ, चर, रोग, काल, उद्वेग। पहला चौघड़िया वार से तय होता है और बाकी एक निश्चित क्रम में आते हैं। वार वेला, काल वेला और काल रात्रि भी चिह्नित की जाती हैं।

मुहूर्त के नियम मुहूर्त चिंतामणि जैसे शास्त्रीय ग्रंथों की परंपरा पर आधारित हैं। हर कार्य के लिए तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण की अनुमति/निषेध की सूची अलग है। विवाह, गृह प्रवेश, वाहन खरीद और संपत्ति खरीद के लिए अंतराल पद्धति प्रयोग होती है: सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक के दिन में वे लगातार समय-खंड खोजे जाते हैं जिनमें सभी शर्तें एक साथ पूरी हों — केवल सूर्योदय का पंचांग देखकर पूरा दिन शुभ या अशुभ नहीं माना जाता।

• विवाह: विवाह के नक्षत्र; विष्कुम्भ, अतिगण्ड, शूल, गण्ड, व्याघात, वज्र, व्यतीपात, परिघ, वैधृति योग नहीं; विष्टि (भद्रा) या स्थिर करण नहीं; अमावस्या नहीं। खरमास (सूर्य धनु या मीन में), चातुर्मास, अधिक मास, और शुक्र या गुरु के अस्त रहते विवाह मुहूर्त नहीं दिए जाते। अस्त ग्रह की दृश्यता से तय होता है, आगे-पीछे के कुछ दिन (बाल्य/वृद्धत्व) सहित।
• गृह प्रवेश: चातुर्मास (श्रावण से आश्विन), अधिक मास, चैत्र और पौष मास, अग्नि पंचक और शुक्र/गुरु अस्त में नहीं; हर समय-खंड के भीतर सबसे अच्छे चौघड़िया भी दिखाए जाते हैं।
• भूमि पूजन: सूर्य मिथुन, कन्या, धनु या मीन राशि में हो तो आरंभ नहीं। चातुर्मास की तारीखें हटाई नहीं जातीं, केवल चिह्नित की जाती हैं — इसे न मानने वाले परिवार भी हैं, और आप उन्हें छिपा सकते हैं।
• वाहन खरीद: चुने हुए नक्षत्र और तिथियाँ; मंगलवार और शनिवार नहीं।
• संपत्ति खरीद: गुरुवार और शुक्रवार, चुने हुए नक्षत्रों में।
• व्यापार आरंभ, यात्रा, मुंडन, नामकरण: दिन के पंचांग के आधार पर, अभिजित मुहूर्त और शुभ चौघड़िया के समय-खंडों के साथ। मुंडन और नामकरण की मुफ़्त सूची अभी लग्न (उदय राशि) के नियम नहीं लगाती।

मुहूर्त सूचियाँ नई दिल्ली के लिए हैं, जब तक आप शहर का पृष्ठ न चुनें। ये व्यक्तिगत पालन के लिए संदर्भ हैं। शुभ मुहूर्त

इंजन के परिणाम हज़ारों स्वचालित परीक्षणों से जाँचे जाते हैं, और हम उन्हें व्यापक रूप से प्रयोग होने वाले संदर्भ पंचांगों से (नई दिल्ली के लिए) पूरी-पूरी वार्षिक सूचियों पर मिलाते हैं — केवल कुछ तारीखों पर नहीं। कुछ परिणाम:

• वाहन खरीद मुहूर्त 2026–27: 200 में से 200 समय-खंड 3 मिनट के भीतर मेल, कोई अतिरिक्त दिन नहीं।
• संपत्ति खरीद मुहूर्त 2026–27: 136 में से 136 समय-खंड मेल।
• पंचक: 2026 के हर पंचक का आरंभ और समाप्ति एक मिनट के भीतर (IST)।
• प्रदोष व्रत 2025: 24/24; विनायक चतुर्थी 2025: 13/13; संकष्टी चतुर्थी 2026: 13/13।
• राधा अष्टमी: 2023–2027, 2031 और 2032 (क्षय, वृद्धि और अधिक मास वाले वर्ष)।
• पितृ पक्ष श्राद्ध तिथियाँ: 2024–2027 की हर प्रविष्टि।

जब हमारा परिणाम संदर्भ से अलग आता है, तो हम कारण खोजते हैं और उसे ठीक करते हैं या लिखकर बताते हैं कि अंतर क्यों है।

• शहर और समय क्षेत्र: तिथि सूर्योदय से तय होती है, और सूर्योदय हर शहर में अलग है। अमेरिका या कनाडा में वही क्षण भारत से 9–12 घंटे पीछे पड़ता है, इसलिए वहाँ व्रत कभी-कभी एक दिन पहले आता है। देखें कि आप किस शहर का पंचांग देख रहे हैं।
• सूर्योदय बनाम आधी रात: सामान्य कैलेंडर का दिन आधी रात से बदलता है, पंचांग का दिन सूर्योदय से। रात 2 बजे शुरू होने वाली तिथि पंचांग में अगले दिन की मानी जाती है।
• स्मार्त और वैष्णव: एकादशी जैसे व्रत दोनों परंपराओं में अलग दिन पड़ सकते हैं।
• अमान्त और पूर्णिमान्त: कृष्ण पक्ष में मास का नाम अलग होता है, तारीख नहीं।
• क्षेत्रीय पंचांग: तमिल, बंगाली, मलयालम आदि सौर पंचांग और क्षेत्रीय परंपराएँ कुछ त्योहार अलग दिन मनाती हैं। हम उत्तर भारतीय चंद्र पंचांग की परंपरा देते हैं।
• गणना पद्धति: कुछ पारंपरिक छपे पंचांग पुरानी (सूर्य सिद्धांत आधारित) गणना करते हैं, और अलग अयनांश (लाहिड़ी के अलावा) से नक्षत्र और संक्रांति के समय कुछ मिनट या घंटे खिसक सकते हैं।
• मुहूर्त के नियम: परंपराएँ अलग-अलग नियम मानती हैं — उदाहरण के लिए हम विवाह के लिए होलाष्टक को अलग से वर्जित नहीं करते, और कई परिवार चातुर्मास में भूमि पूजन नहीं करते।

देवनागरी पाठ पारंपरिक शब्दों में ही प्रकाशित किए जाते हैं; हम शास्त्र को अपने शब्दों में नहीं बदलते। सितंबर–अक्टूबर 2026 में हमने पूरे संग्रह की जाँच की: जो पाठ अधूरे थे, स्कैन (OCR) की अशुद्धियों वाले थे, या जिनमें मूल से अलग पंक्तियाँ थीं, उन्हें बदला गया। हर आरती, चालीसा, भजन और सुंदरकांड का पाठ प्रकाशित स्रोतों से पंक्ति-दर-पंक्ति मिलाया गया; दुर्गा सप्तशती गीता प्रेस संस्करण के पाठ से ली गई है और हमारी बिल्ड स्क्रिप्ट उसकी श्लोक-संख्या (700) जाँचती है।

एकादशी व्रत कथाएँ एक-एक करके, हर आने वाली एकादशी से पहले, स्रोत से मिलाई जा रही हैं। कॉपीराइट वाले अनुवाद या टीकाएँ हम कॉपी नहीं करते।